Известный историк археограф, собиратель и издатель материалов по отечественной истории П.А Муханов, был участником боевых действий на территории Польши в 1830 году в период подавления восстания. Именно тогда в его руки попал ряд примечательных документов, которые он почел за долг перевести на русский язык и издать. Среди этих бумаг оказались и письма Марины Мнишек, и послания короля Сигизмунда; различные подлинные документы времен смутного времени, включая письма Второго Лжедмитрия, протоколы дипломатических переговоров и многие другие, часто фрагментарные, рукописи.
Готовя издание, П.А Муханов решил одновременно осветить и малоизученную в то время русско-польскую войну 1617-1618 годов, когда войска королевича Владислава совершили попытку захватить Москву и вернуть польской короне обещанный ей в Смутное время русский престол. Как пишет исследователь: «событие cиe в Русской Истории вовсе не описано».
Сетуя на отсутствие отечественных источников, исследователь находит логичным прибегнуть к фактам, сообщаемым в работах польских историков и хронистов.
В предисловии к книге он указывает, что этот компилятивный очерк «Похода Владислава в Poccию» написан «господином И.М.», чье подлинное имя не раскрывается. Предположительно под этим псевдонимом выступает сам автор, пожелавший сохранить отстраненную позицию.
“Поляки в Сибири в конце XIX – начале XX века. Историографические традиции, новые направления и перспективы исследований” Амброзяк Т., Мулин С.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX-первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые […]
“Православная Церковь в Польше и ее автокефалия” Свитич А. К.
Арсеньев Н. С. Несколько слов по поводу книги А.К. Свитича
Ценная и поучительная книга А. К. Свитича, освещающая недавнее прошлое Православной Церкви в Польше, соприкасается вместе с тем с некоторыми важными проблемами нашего времени или ближайшего будущего.
Мы несомненно должны стремиться к тому, чтобы установились в будущем дружественные и сердечно-соседские взаимоотношения между двумя братскими славянскими народами – русским и польским, когда они оба опять будут свободны от коммунистического ига и будут сами свободно определять свою жизнь и свое развитие. Мы должны также всем сердцем желать добрых братских отношений между христианскими Церквами и все большего сближения их, в духе любви Христовой и верности апостольской традиции. И надо надеяться, что обе эти мечты, оба эти пожелания будут все более осуществляться в духе взаимного уважения к свободе и совести и духовному лиду друг друга, в духе истинной – христианской – любви (что неразрывно связано с верностью своей Святыне).
Тем тяжелее нам, что прошлое (в частности, недавнее прошлое) полно вопиющих нарушений этого духа уважения к чужой свободе и чужой совести, этого духа братской любви. Таких нарушений было бесконечно много с обеих сторон в течение нескольких веков.
Автор лежащего перед нами ценного труда, А. К. Свитич, рисует длинный ряд таких нарушений свободы совести и уважения к религиозному чувству русского и украинского населения, имевших место в независимой Польше в период между первой и второй мировыми войнами и достигших своего высшего проявления в насильственном разрушении огромного количества православных храмов летом 1938 года – в то самое время, когда безбожная советская власть разрушала православные храмы в Советской России.
Есть, к сожалению, некоторое сходство между этими действиями обоих правительств. Но зачем воскрешать печальное прошлое, тем более, что вин было так много с обеих сторон, если обратиться к более отдаленному прошлому? Правду нужно знать, особенно если она изложена таким спокойным, деловым и объективным тоном, как в книге А. К. Свитича.
Тем более, что малодушное – чтобы не сказать более – поведение ряда членов высшей иерархии польской Православной Церкви до известной степени вызывало и поощряло неуважительное отношение к этой самой иерархии и ко всей Православной Церкви со стороны польского правительства.
Правду нужно знать – для того, чтобы преклониться перед героическими личностями борцов за правду (в первую очередь, например, перед мужественной, мудрой и христиански просветвленной личностью о. протопресвитера Терентия Теодоровича), а также – и это особенно важно – для того, чтобы события, подобные описываемым в этой глубоко честной, серьезно документированной и волнующей книге А. К. Свитича больше не повторялись ни с той ни с другой стороны.
Прошлое и прошлые вины (с обеих сторон) научили нас, что только в духе взаимного христианского и братского уважения к совести, свободе и духовному лицу другого могут Свободно и плодотворно развиваться – в грядущем, близком уже времени: когда они будут свободны! – братские польский и русский народы. Из этого духа взаимного уважения и бережного, любовного отношения к духовным евангельским ценностям друг друга может также родиться и более глубокое взаимное понимание и истинно духовная связь – во Христе, Едином Господе и Владыке – между христианскими Церквами. […]
“Полонені вересня 1939-го” Самсонюк Тетяна
У книзі представлено долі 21 кадрового військовослужбовця та резервіста Війська Польського, понівечені радянським тоталітарним режимом у часи політичних репресій на території Рівненщини в 1939–1941 рр. Біографічні нариси про них доповнено архівними матеріалами, документами та фотографіями, […]